〔フクイチ・スーパー核惨事 ６年目の秋〕◎【民の声新聞】★ 「小春日和の仮設住宅に、飯舘村民の笑い声が響いた。東北本線・松川駅からほど近い松川第一仮設住宅（福島市）」―― 自慢の味噌「さすのみそ」のキノコ汁などがふるまわれた。避難先での「収穫祭」。「原発事故は、何でも根こそぎ壊しちゃうんだ。あれがなければ、どんな形にせよ村で仲間と一緒に味噌づくりを続けられたのに…」と、８１歳の「おばば」はため息をついた。

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〔★は大沼〕　◎【民の声新聞】：飯舘村・さすのみそ】受け継がれた味噌のDNA。「原発事故は食文化をも破壊する」。笑顔の裏にある、おばあの怒りと哀しみ～仮設住宅で収穫祭
　（７日付け）　⇒　http://taminokoeshimbun.blog.fc2.com/blog-entry-74.html

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　★　わたしは、拙著　『世界が見た福島原発災害　第５巻　フクシマ・フォーエバー』（緑風出版）　に、こう書いた。

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 俳人、松尾芭蕉はその『奥の細道』の冒頭に、「月日は百代の過客にして、行きはふ年も又旅人也」と書いた。

　わたしたちの生きる月日も――わたしたちの一生もまた百代の過客である。

　時間もまた、わたしたちとして、旅しているという人生観、時間感覚。

　「フクイチ」を現在進行形で生きるわたしたちが、それぞれの一生をバトンでつなぎで辿り着くべき「一〇万年後のフクシマ」の姿を想像することは、ある意味、実にかんたんだ。

　「３・11」という悲劇が起きる前の時代を想えばいいだけのことである。

　たとえば芭蕉が曾良と「同行二人」、元禄二年（一六八九年）の春、鬼女伝説の黒塚のある安達が原に向かう途中、福島・須賀川あたりで目にし耳にした

　「風流の初(はじめ)やおくの田植うた」

　の風景を、歌声を想えばいい。…………

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　　「風流の初(はじめ)やおくの田植うた」――　飯館村の味噌づくりも、そういう人びとの世代をつなぐ営為のなかで、受け継がれて来たことだろう。

　それをいっきに台無しにしてしまった、日本政府と東電――。

　「収穫祭」を取材した「民の声新聞」の鈴木博喜さんは、「おばば」はこう言ったと書いている。

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 「原発事故は、何でも根こそぎ壊しちゃうんだ。あれがなければ、どんな形にせよ村で仲間と一緒に味噌づくりを続けられたのに…」と菅野さんはため息をつく。

　「やわらかい孫の手を引いても〝孫見せ興行〟も出来なくなった。1人で暗闇に放り出されたようなもんだよ」。

　来春、予定通りに避難指示が解除されたら佐須の自宅に戻るつもりだ。

　「自分で食べる分くらいの味噌は作り続けたい」。

　この日もトレードマークとなった愛らしい笑顔を振りまいたが「笑ってねっか生きられねえ。好きでギャーギャー言って笑っているわけではねえんだ。死ぬわけにはいかないから」とも。

　村と味噌を愛したおばあ。

　「原子力なんて人の手に負えるものではねえよ。でも、経済優先の人は命なんてどうでも良いんだろうなあ」と怒る。

　ここにも、原発事故に翻弄され続ける人がいる。