〔夕陽村舎日記〕 天晴れぬれば

　吉備（岡山）の山里で、農家の田植えが終わった。

　窓から、神社の森の手前にある水田を、視界の隅にとらえることができる。

　すぐ目の前。

　青空と雲を映し出す田んぼの手前は、わたしたちが借りている畑だ。

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　きのうは畑に出て、家族総出で田植えをしている家族の姿を遠くに眺めた。

　よちよち歩きの女の子もいる。

　風に乗って、話し声も聞こえる。女の子の声も。

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　昨年出た、 『宮本常一と写真』 （石川直樹さんら著、平凡社）に、民俗学者の宮本さんが撮影した写真が載っている。

　宮本常一さん は愛機（カメラ）を携え、戦後の日本を撮り続けた人。

　なかでも、子どもたちの写真が、いい。

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　たとえば、宮本さんが昭和３４年（１９５９年）７月、静岡県磐田郡の水窪（みさくぼ）から西浦へ歩いたときに出会った、あの有名な、９人の子どもたちの写真。

　それから、山口県見島の宇津の洗い場で、ちびっこが真っ裸のフリチンで遊んでいる、一枚。

　これは昭和３７年（１９６２年）８月の写真だ。

　そのころ、わたしは、１０歳、あるいは１３歳。

　自分の子どもの頃を見ているようで、懐かしさを感じた。

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　吉備の里に暮らし始めて半年が過ぎた。

　わたしたちの畑にも、サルやタヌキがおいでになり、いろいろ、悪さをしてくれる。

　裏山に向かって、「狸汁にするぞぉ～」なんて大声で脅しをかけているが、効き目はない。

　野生動物の保護活動をしていると思うしかない。

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　耕作放棄地も多い。空き家になっている農家も目立つ。

　明治のころ、ここ岡山から、福島の安積（あさか）野に、士族十家族が移住した。（『安積野士族開拓誌』〔高橋哲夫著、歴史春秋社〕より）

　安積野とは猪苗代湖から疎水を引いて開かれた開拓地。

　いまの郡山市あたりがそれだ。

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　これからもっともっと、逆移住（？）があっていい。

　ここ吉備高原でも、「福島」ナンバーの車を見かける。

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　山里に暮らしだして、立松和平さん（の本）らに導かれ、仏教の本を読むようになった。

　いま、手元にあるのは、立松さんの『あなただけの日蓮聖人』（小学館）。

　図版がいっぱい入った、見ても読んでも、為になる本だ。

　日蓮聖人が今の世にいらしたら、時の政権におもねず、首をはねられそうになっても、島流しにあっても、原発の再稼働や、さらなる属国化に反対し、権力者たちを諌めたことだろう……と思いながら、頁をめくっている。

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　そして――先日、たまたま 川端茅舎 （１８９７～１９４１）の句集を読んでいたら、こんな句に出会った。

　・　春泥に子等のちんぽこならびけり

　・　蝶々にねむる日蓮大菩薩

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　（これだから？……）立松和平さんは、こう書いている。

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　身延山の緑したたる山にいくと、草木国土悉皆成仏（そうもくこくどしっかいじょうぶつ）という言葉が身に迫って感じられます。

　草や木や国土のように心を有しないものも、人のように情のあるものも、生きとし生けるすべてのものが仏となるのです。

　木の葉が騒いで光が降りかかる時、草の上に宿る一滴の露が光る時、日蓮さまが微笑んでいると感じられるのです。　　（上記書、１１０頁）

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　草木国土悉皆成仏。

　「３・１１後」の時代において、草木国土が悉皆成仏するとは、放射能による「悉皆被爆」をふせぐ、なくす、ことである。

　原発をなくすことである。

　それが日蓮聖人の願いでもあるのではないか。

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　天晴れぬれば、地明らかなり。

　放射能プルームが流れる空の下に、われらの成仏、あるやなしや。