〔あじさいコラム〕◆ いのちの水の祈り

　下界は酷暑の盛り、８月の高野山に、あじさいは咲いていた。

　清龍池のほとり。

　高貴な青紫のあじさいだった。

　清龍の水に咲いたあじさいだった。

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　そして９月、わたしは彦根から琵琶湖湖岸道路を長浜に向かって車を走らせた。

　静岡へ右折するつもりが、そのまま敦賀へ走り、美浜原発を通り、「もんじゅ」で折り返した。

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　原発の見える水晶の浜はさびしい海だった。それでもなお、美しさをたたえた海だった。

　海沿いの道のところどころ、焦げたように樹が枯れていた。

　原発を抱え込んだ若狭湾と琵琶湖の近さに息苦しさを覚えた。

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　清龍の棲む高野山の池と、琵琶湖のうみ。そして若狭湾。

　水のそばで、わたしは束の間の安らぎをおぼえた。

　そのたびに、高野山に登る前、足を運んだ四国・室戸岬で、洞窟の中にしたたっていた、岩の清水をおもいかえしていた。

　１２００年前、そこに座って夜明けを迎えた若き空海は、その滴を飲んでいたのではないか。

　あの明星は、その水が引き寄せ、空海に、来影したのではないか。

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　なぜ、水なのか？

　それは水はわたしたちのいのちであるからだ。

　そして水にはわたしたちの祈りにこたえる不思議な力がある。

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　３・１１のほぼ１年前、２０１０年の３月２２日。

　世界の人々の祈りでもって、琵琶湖の水を浄化しようとする実験が行われた。

　結果は――「そんなバカなこと」が起きた。

　琵琶湖の水を清めたいという人々の意図（インテンション）は、祈りとなって水の質を（たとえばＰＨを）、人間に役立つ方向へ、変えた！

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　わたしはフクシマをめぐる困難な状況を、わがこととして思うにつけ、この不可能を希望にかえてゆくには、そこに、わたしたちの祈りがなければならないと、考えている。

　この２年ほどの個人的な困難の中で、そう考えるようになった。

　祈りはたぶん、わたしたちのいのちの構成する水の力で、遠隔の地のいのちさえも癒し、勇気づけ、打開の道を教えてくれるものと考えるようになった。

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　祈りのないところ、どうして奇跡はあり得ようか？

　祈りのあるところ、どうしていのちは滅びようか？

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　わたしがいまや師とあおぐ、故・矢追日聖さんは「地下水のように、あじさいのように」生きよ、と諭された。（⇒　こちらも）

　いま、わたしは、わたしたちたちがフクシマへ届けるべき祈りは、地下水のごとき、あじさいのごとき、いのちの連帯の、協働の祈りであると考える。

　おだやかに、ひそやかに、しかしながら決然と、しかも公然と、希望に向かって流れ、やがては見事な集合の花を咲かす、いのちの水の祈りこそ、わたしたちのフクシマの祈りである。

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　そこから、いのち（すべて）は再出発する。